خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی نیازمند نظم و نظام، مدیریت و تدبیر و اعمال اصول و قوانینی خاصّ در جهت رشد و تعالی و پرورش انسان های تعالی خواه است.
خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی نیازمند نظم و نظام، مدیریت و تدبیر و اعمال اصول و قوانینی خاصّ در جهت رشد و تعالی و پرورش انسان های تعالی خواه است.
1. خوشبینی به آینده ی بشریت: درباره ی آینده بشریت نظرها مختلف است؛ بعضی معتقدند که شر و فساد بدبختی لازمه ی لاینفک حیات بشری است و بنابراین زندگی بی ارزش است و عاقلانه ترین کارها خاتمه دادن به حیات و زندگی است.
در روایات اسلامی, مقام و منزلت والایی برای منتظران فرج امام زمان (علیه السلام) بیان شده که به چند نمونه از آنها اشاره میکنیم,
سوال: اختلاط زن با مرد نامحرم تا چه حدّی جایز می باشد؟
جواب: در گفتگوها باید نکات زیر را مراعات نمایند: 1ـ از صحبت کردن به نحوی که موجب تلذذ و ریبه شود خودداری گردد.
امام سجاد(ع) سه سال پیش از شهادت امام على(علیه السلام)متولّد گردید
پرتویى از سیره و سیماى امام سجاد (علیه السلام)
حضرت على بن الحسین ، ملقّب به سجّاد و زین العابدین، روز پنجم شعبان سال 38 هجرى یا 15 جمادى الاولى همان سال، در مدینه دیده به جهان گشود
سالگرد میلاد حضرت ابوالفضل العباس علیهالسلام ، روز جانباز نامگذاری شده است. عباس علیهالسلام بزرگ جانباز تاریخ انسانیت است که صحنه کربلا را تجلیگاه ایثار و جانبازی نمود.
فرا رسیدن سه روز بزرگ و مقدس، ۳و ۴ و ۵ شعبان، میلاد بزرگ سالار شهیدان، حسین فاطمه؛ علمدار کربلا، ابوالفضل العباس و حضرت امام زین العابدین بر همه عاشقان مبارک باد.
ماه شعبان ماه رحمت الهی است، ریزش آبشار رحمت، مغفرت و بخشش الهی بر وجود بندگان، تیرگی گناه از قلب و روحشان میشوید و در گلزار عشق و عبادت، عطر الهی را با نسیم جان استشمام میکنند.
این منجی ها دنیوی است یا اخروی ؟ و بر نامه آنها چیست ؟ در زمان او دیگر جایی برای زشتی و ظلم نیست. بنابر این ظهور منجی حادثهای بزرگ مربوط به عالم دنیا میباشد.
آیات بسیاری از قرآن کریم به حکومت جهانی حضرت مهدی (علیه السلام)، قیام ایشان و یا وجود مبارکشان تأویل شده است. در این میان روایتی در برخی تفاسیر روایی ذیل آیه 69 سوره نساء، قائم آل محمد(عجل الله تعالی فرجه) را مصداق حَسُنَ أُوْلَئکَ رَفِیقًا معرفی می کند.
تعداد کسانی که اباعبدالله، خود را به بالین آنها رسانده است، عده معدودی هستند. دو نفر از آنها افرادی هستند که ظاهرا مسلم است که قبلا برده بوده اند،
اگر تعدد زوجات خوب است پس چرا پیامبرصلى الله علیه وآله و حضرت علىعلیه السلام در زمان خدیجه و حضرت زهراعلیها السلام همسر دیگرى اختیار نکردند؟ آیا حکم جواز چندهمسرى، با توجه به مخالفت خانمها، با فطرى بودن احکام اسلام سازگار است؟